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施甸清平洞

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  清平洞在施甸縣姚關古鎮外的龜山西麓,為明代愛國將領鄧子龍所辟。地方不大,建築不多,但風景秀麗,文物眾多,是一個有歷史價值的遊覽區。在古代,姚關是軍事重鎮。現鎮後的山坡上還有長約數百米、高低不一的土城牆。鎮東側的下烏邑村,留有點將台。現姚關鎮供銷社一帶,為原南城門址,當地群眾仍習慣以此為界,稱城內城外。步出村南約百來米,在龜山腳小河上有一石橋,名為「洗甲橋」。當年駐防這裡的士兵,常在這裡洗滌盔甲戰袍。過橋前行約半里,就到清平洞。只見沿坡至河,一牆橫列,中開一拱門,旁有對聯一副:「半山半湖此地即是勝景,一洞一享何處去覓桃源。」橫幅為「水月洞天」。八門左側坡上,是《恤忠祠記》碑亭。亭為護碑而建。碑文有些字跡已不甚清晰。碑高2.05米,寬0.9米,楷體直書,共33行,前4行為碑名,撰文、書丹、篆額人名,最後一行記年月。正文為28行,全文約2400字,記述明將鄧子龍平定內亂,擊敗外國入侵者,維護國家領土完整的功勳,緬懷以身殉國的忠勇將士。



  據《恤忠祠記》及有關史籍載:明嘉靖年間,緬甸東吁王朝統治者,野心勃勃,窺伺中國邊境;而國內耿馬罕虔,隴川岳鳳等土司頭人,勾結緬甸統治者,發動分裂祖國的叛亂。萬曆十年冬,罕虔奪木邦,欲據永昌;岳鳳奪隴川,欲佔騰沖。明木邦宣慰使罕拔之子罕進忠被迫逃往內地。罕虔及緬王弟莽應龍等糾集了10萬大軍,以追捕罕進忠為名,於萬曆十一年正月二日「破姚關,焚施甸,攻順寧,寇猛淋,殺官軍,剽焚為烈,恃象馬所向無前」,共謀「五路寇全滇」。滇西危急!雲南巡撫劉世曾一面從滇東往滇西調兵戎險;一面向朝廷告急,請求援兵。因鄧子龍與倭寇周旋,功建閩廣,有智勇聲,朝廷派他率兵從江西馳援雲南。鄧子龍攜兵三千,「舊夜兼程暴暑行」,於五月十七日到永昌。他縱觀形勢、認為:隴川岳風雖劇,僻西隅;耿馬罕虔,居腹心,制全滇;得虔則鳳為囊中物。遂率兵南指,出關時立誓:「不復三宣諸郡,不搞罕岳話夷,不平西南一統,不復入此關!」兵至姚關,見「白骨暴於榛莽」,更加激起對敵仇恨,將士「皆拔劍扼腕,欲一死戰」。鄧子龍巡視陣地,細審要害,築營壘,列烽堠,建堅營,設奇兵。十一月三日,敵軍渡猛波羅,以象陣為前驅,氣勢洶洶,進逼姚關。鄧子龍鬚先伏軍於偃草坡,待敵至,火器齊發,敵軍戰象被擊中,到處亂竄;強弩齊射,兩翼伏兵突起,緬軍驚潰,殺敵千餘,屍橫遍山,旗開得勝。次年正月二十日,又於灣甸用計大破緬軍。敵退守耿馬三尖山,經過周密調查,鄧子龍於二月派兵從後山小路進襲,前後夾攻,生擒敵首,傾覆敵巢。「渠魁擒,諸夷貢,諸郡復,地方平。」鄧子龍三戰三捷,聲振邊陲。為鞏固邊防,萬曆十三年,鄧子龍率部在姚關築城,並開清平、朝天、萬仞諸洞;同時,建立「恤忠祠」,祭祀為國捐軀的將士,時人李士達、姜忻特為之撰書《恤忠祠記》。他們二人與鄧子龍同時在永昌任職,他們同憂國難,「同決戰事,視姚關,走松坡,觀營陳陣勝跡,賞服之無已」。因此,碑文對此次戰鬥原委記載詳實,充滿感情,是一篇研究明代滇西曆史的重要文獻。《恤忠祠記》碑亭北側十餘米,有「烹象亭」,內立碑二塊。一為鄧子龍所立,碑高1.66米,寬0.9米,三行直書:「萬曆十一年擒緬象千餘(一行)烹象處(二行)烹以享土豫章武橋記(三行)。」另一塊為近人李根源書「鄧將軍烹象處」。內地勞軍,多為殺豬宰羊,鄧子龍將所俘戰象烹以犒軍祝捷,前所未聞,至今傳為佳話。從「烹象亭」拾級而上,達「看山亭」。路旁山石上多刻鄧子龍的詩作。亭建於一平台之上,半靠山崖。原亭有三格,中間一格有樓,西面開圓窗一道,可觀山色。



  喜上虛亭夜坐深,長歌解甲酒頻斟。山間湧出半天雨,洞口歡呼滿地金。壓幅驚人迷野白,好峰穿照落松前。七千里外邊城月,唯對孤懸報國心。對喜雨的歡呼,看出將士們與人民憂樂息息相關;對月抒懷,表達了詩人熾熱的愛國感情。看山亭下,是清平洞。「平南開此洞,呼之謂清平;若問開洞者,虎冠乃豐城。」鄧子龍的這首詩,記載了辟洞原委。洞門呈圓形,洞口高處有鄧子龍的掛弓石。洞分左右兩間,左室很寬,鄧子龍詩:《夏日洞中口占》云:「避暑清平晝打眠,醒來西望雲迷天。遐方此日多炎熱,安得長風掃大千。」石床前側有一石桌,原刻棋盤,是鄧子龍與部將弈棋處。洞的右室較長,有天窗、壁窗數孔,洞內沿崖上方鑿有獅子頭佛座,後人曾立鄧子龍像,今像已無存。下側有「銀瓶」,口約碗缽大小,巖水滲透下滴,聚入瓶中,不溢不竭,四時如常。洞中石壁上刻有許多詩文。其中重要的有鄧子龍《清平洞》詩:洞裡神仙洞外春,清平不間舊將軍。靜觀楊柳依依綠,滿笑桃花灼灼春。醉問幾杯銷白晝,閒拖一帚看浮雲。圍棋未了千年局,倦展諸夷納貢文。清平洞前為一草坪,綠草如茵,廣約二三畝,旁有一堵石崖,上有鄧子龍書「倚劍」兩個大字。草地旁,巖洞前,有一池,約4畝,池中有八角亭,名為「磨劍亭」,由南側經曲橋5折,達亭內。池外綠野一碧,池內水色清瑩,池周垂楊環繞,水中有荷,朱閣映綠水,倍加鮮麗。清平洞南側,有恤忠祠,又名忠烈祠,為一廳一殿的中式建築。據清朱文龍《倡修東嶽廟碑記》載:「東嶽聖殿,創自明萬曆年間」,武橋將軍平寇禦敵有功,「後人建祠設像而祀之,迄今恤忠詞碑現存」。現祠在清平洞旁,為後人重建。祠依山臨水,林木蒼翠,現為姚關小學,有關部門正在恢復。



  鄧子龍在姚關駐防期間,雖屢立戰功,但當局者貪鄙猜忌,屢加誣告,迭遭冤屈,幾經沉浮,被迫離開姚關,有《別清平洞》詩:開爾清平紀六年,許多盤錯破中堅。梅根掛壁全無土,石乳為門別有天。釋子好看池上樹,莽生休踞洞前田。我去莫教棋石欄,看山亭上月常圓。身遭冤屈,仍念國事;依依惜別,對故物一往深情。時人多為鄧將軍扼腕不平,郡人馬繼龍曾有《慰留鄧武橋》詩云:萬里驅兵入不毛,橫溪毒水瘴煙高。風霆一鼓空蠻壘,雷雨千山洗賊巢。眾口任教讒薏苡,南人直解頒功勞。邊庭見說還多事,誰許將軍解戰袍。此詩代表了當時相當一部分人的感情:肯定鄧子龍的功績,斥責讒言者的卑劣,對鄧將軍被迫解甲的惋惜,留戀,激憤,溢於言表。每當邊庭多事之秋,人們往往念及這位愛國將領:「西向關山誰保障,大聲呼起鄧將軍。」(謝俊宇《題清平洞》)



  除清平洞外,姚關附近,還有鄧子龍的遺跡多處。村南的朝天洞,刻有鄧子龍詩二首;在姚關北四里的萬仞崗,壁立的岩石上,刻有鄧子龍《九月九日登萬仞崗》詩一首,充滿世事坎坷。淒涼悲愴之情;距詩刻不遠,刻有「開此乾坤」四字,正楷直書,署名「虎冠」。崗項原鄧子龍建有「解甲亭」,今只餘殘磚斷瓦,崗頭已成山田。鄧子龍在姚關期間,曾在保山九隆地上建「濯纓亭」,並書一聯云:百戰歸來,贏得鬢邊白髮;三軍散去,剩存湖上青山。世事艱辛,多少感慨匯於筆端;名將遭陷,一股莫名的哀愁凝於聯中。深沉含蓄,讓人咀嚼無盡。數百年來一直膾炙人口。



  太保山上的楊振鴻墓保山城西,有座蒼翠欲滴的山崗,名叫太保山。據說,明嘉靖前,它叫松山,縣稱哀牢;嘉靖元年(1522年),松山改名為太保山,縣名也隨著改為保山縣,400多年來,一直相沿,未再變更。太保山近在城邊。沿大街徐徐而上,約數百米即達。靠城一邊的坡地上,古柏青松,樓閣重疊,殿宇巍峨。側有翠微、挹爽、倚雲、雙鶴諸樓。正中有玉皇閣,它建於明代嘉靖年間,後累經修葺。崇台之上,突兀層起,體勢凌空,畫棟浮雲;巨柱斗拱,極有氣派;壁畫丹青,還隱約可見;整個建築基礎堅固,結構嚴密,分上中下三層,飛簷翹角,現仍基本完好。它是保山現存最古而又有價值的建築。沿寺後的林蔭小路緩緩而上,見山頂平坦寬闊,形似葫蘆,山頂峰腰很狹,寬僅數米,形成金線吊葫蘆之態。登頂遠眺,九隆諸山蜿蜒盤繞,富庶的保山壩子織錦鋪繡,遠近村落,煙霧迷離;俯瞰城區,街道縱橫,車來人往,一片繁榮景象。
 
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