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大理華首門

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  雞足山華首門,不但因為獨特的奇、險而聞名內外,還因為相傳它是釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉守衣入定(即打坐參禪)的地方,所以它在整全個雞足山享有舉足輕重的地位,被佛教稱為「中華第一門」。



  華首門是雞毛足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁,筆直如 削,下臨萬丈深淵,宛若崖壁上鑲上鑲嵌著一道大石門。華首門高40米,寬20米,上部圓形石崖出近3米,中間有一道垂直下裂的石縫出,把石壁分為兩扇,「門」的中縫懸掛著距離大致相等的石,這就是「石鎖」,簷口、門楣清晰可辨,酷似一道貌岸然相等的石門,遊人至此,仰觀峭壁危崖直摩蒼穹,猿猱難攀,搖搖欲墜;俯瞰幽谷深澗,雲霧縹緲,深不見底,若置九霄。徐霞客、楊升庵、李元、大錯和尚、虛雲和尚等見多識廣的一代名士來到這裡,無不歎為觀止,留下了關於華首門的不少佳句,徐霞客讚這裡「雙闕高懸,一丸中塞,仰之彌高,望之不盡」。



  據傳說,迦葉持邊釋迦牟尼的金縷袈裟、盂缽到華首門入定,等待未來佛彌勒出世時才開門向他傳承佛祖衣缽,所以華首門是輕易不會打開的。華首門南側有一眼金雞泉(又稱眼藥泉),相傳迦葉入定時徒弟 趕不及,石門已關,在此痛哭,聚淚成泉,俗傳此泉能治眼病,一些患眼病的朝山者常來這裡以泉水洗眼。華首門北端,有泉名受記泉,佛教傳說為迦葉尊者受記為僧處。



  華首門居高臨下,夏秋之際,遠處山谷雷雨大作,這裡卻晴日當空, 雷聲、閃閃電光從遠處傳來,在此碰壁後。回音反射,聲震寰宇,空谷留音,被稱為「華首晴雷」,是雞足山「八景之一」。



  華首門前,有兩座小塔,稱為「飲光雙塔」,因迦葉又稱「飲光佛」而得名。據明代李元陽所纂《嘉靖大理府志》載,南詔永貞年間,雞足山有一位小和尚,與另外兩個僧人同住華首門下一小庵內。小和尚入城化緣歸來,向二位僧人要飯吃,二僧回答:「你從城裡回來不帶回糧食,反向我們要飯?」小澄聽罷走向華麗首門,敲擊石門,門開而入。二位僧人趕而來,華首門立即關上。二僧悔恨不迭,焚身門外,焚身處長出柏樹二株。有人說小澄和尚就是迦葉的化身。後人在兩株柏樹生長處建造了「飲光雙塔」。在雙塔居中位置,有太子閣,閣為銅鑄祀四 角正方形,為清末僧人可禪募化修建,工藝精緻,樓中祀銅鑄太子一尊,臨窗高立,過去遊人有朝山求子的,多用硬幣投入,俗稱「打太子」,據說打中者即可得子嗣。當然,這年重新修復的,面積74平方米,閣樓改為銅架,外面用鐵皮製成。 華首門距金頂寺僅670米,從左邊小路可至後山,右返可經銅佛殿面是直上金頂寺。

 
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