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五台山龍泉寺

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  在山西省五台山的寺廟群中,有一座由家廟改成的佛教寺廟。龍泉寺始建於宋代,原為楊家將的家廟。明朝時重修,清末、民國初期擴建,成為南山寺的下院。寺內建築均為清朝和民國時期的遺物。龍泉寺從落在南山寺對面的車溝。清水河谷是南北走向,車溝是東西走向,龍泉寺坐北向南,位於車溝北側山崗下,海拔一千七百多米,距台懷鎮十里。



  龍泉寺東側的溝凹有一眼山泉,泉水清如玉液,稱為龍泉。傳說,昔有九龍作惡,文稿殊菩薩施行佛法把它們壓在了山下,在清澈的泉水底部還可看到九條小龍的影子。龍泉寺因此而得名。龍泉寺處在中台頂腳下,由九道山嶺拱抱,從山形地貌看去,像有九龍齊頭並身會飲於「龍泉」,因此,人們也把這裡叫做九龍崗。



  龍泉寺西北里許的山崗上,建有揚令公塔一座。塔為磚砌,三級六角,通高約十五米。塔旁有楊令公墓碑記。相傳,宋代愛國將領楊業為國捐軀後,在五台山剃度為僧的楊五郎建此塔,將父親的忠骨葬在裡面。



  龍泉寺佔地面積l.59萬平方米,共有各種殿堂160餘間。在平面佈局中不同於五台山其它寺廟處,就是寺前並排建有三座山門,各自獨立,各通一院,而每一院落,橫向又有券洞溝通,可以互相往來,其佈局結構極得地形之妙。



  龍泉寺的勝景,是山門前精緻壯觀的石牌樓,石牌樓後側配以大石獅,兩旁配以石幡桿,後面連接石拱撟,一色的漢白玉。石牌樓四柱三門,上蓋三個樓頭,分上下兩層,居中的樓頭既高且大,兩個耳樓頭下傍,四根方柱插入四方礅,每根方柱又有前後兩根圓柱斜頂,結構緊湊而穩固。石牌樓形制剛健挺拔,通體精雕細刻,堪稱石雕建築藝術珍寶。石牌樓的前後垂簷和三門的拱券,都採用鏤空雕法,玲瓏剔透。中門的拱券上雕有三龍戲珠,兩條龍飛騰在團團白雲之中,張著大嘴,睜著圓目,很有氣勢。龍頭、龍角、龍牙、龍舌、龍鬚、龍鱗、龍爪和雲頭等,雕得恰到好年,富有質感,雕工紛繁而脈絡清晰。兩個耳門的拱券上雕有花、桃、柿子、筆、塵彈、紙扇、寶鏡、書、壺等,十分逼真。插有四根方柱的四個石礅一字排列,外邊的兩個頂端為下卷蓮瓣形,內裡的兩個頂端各雕有二十多個石獅,石獅在四周圍著,姿態各異,栩栩如生。四個石礅的四個側面,都雕有龍紋圖案。四根方柱前後抵頂的八根斜圓柱,柱上都雕盤龍,稱絞龍柱。圓柱底及頂端,斜圓柱的頂端、牌樓的瘠領兩端、出簷翹角、橫伏兩端和立面兩處、也都雕以龍頭或整條的龍,牌樓統體刻著大小八十多條龍。牌樓的中樓簷下,雕一豎匾,上題「峻凌霄漢」四字,中門橫伏間的嵌板上,題有「佛光普照」四字,左右耳門橫伏間的嵌板上,也都有題字。牌樓上的各種圖案不但精美,而且刻工細緻。花蕊、草葉,細如髮絲,薄如輕紗;走獸、飛鳥,生動活潑,呼之欲出。刀工精細之處,細如髮絲,薄如蟬翼,看了真有「張口怕驚鳥,伸手恐斷枝」的感覺。這是一件不可多得的藝術珍品。石牌樓背面的構築和雕刻樣式與正面相同,只是有些雕刻內容不同。如果把南山寺的石牌樓和龍泉寺的石牌樓作一比較,前者的特點是雄壯敦實,後者的特點是精粹華麗,兩者各有千秋。



  龍泉寺石牌樓後蹲著的大石獅,造型也很生動。石獅頸上的圈帶系有響玲,胸前掛有穗纓,毛髮捲曲,雙目圓睜。右側的石獅,左前爪按著一頭小獅,小獅側躺著,嘴咬大獅胸前的穗纓,四個小爪和大獅的大爪相搭,一副活生生的樣子。石牌樓兩側的石幡桿,插在石方台上,共五節高,末端套著銅頂,中間有小拱橋可以進人天王殿。石牌樓、石獅、石幡桿和牌樓背後的石拱橋,一色皆白,和諧肅穆。



  漢白玉石牌樓坐落的平台左右和前後圍以青石欄杆,下接一百零八級青石台階,石階底處,有一座細無磨青磚照正中,嵌壁正中,嵌有沒白玉石雕,可看作「五台山主要寺廟石雕示意圖」。中間雕一棵蒼老的大松樹,樹下有一寶葫蘆形石塔,標誌環圍舍利大白塔的台懷中心區廟群:中下端,雕有立體的大殿,殿額豎匾題「演教寺」三字,標誌中台頂建有演教寺,龍泉寺位於台腳下,故在石壁上該寺作立體鏤空雕法理:西北角雕有盤曲山徑,通到一座殿上,殿內有扁形石窟,殿外石階上有一人跪著叩頭,標誌著「佛母洞」;東南側雕有一個山洞,洞內有一從像,標誌著「觀音洞」;「觀音洞」右旁,雕有下層為三眼旋洞上層為木構建築的樓閣,閣內供有彌勒佛,標誌著棲賢寺,相傳楊家將曾被禁閉在這裡,後遇赦,棲賢寺俗稱「大赦」,此寺現在僅留有遺址。照壁上的石雕,刻工精湛,構圖巧妙,在五台山也屬一絕。



  龍泉寺中軸線上排列有三重大殿。第一重大殿為天王殿,殿的正面構築裝有漢白玉石,立面上刻丹鳳朝陽、菊花、風竹、梅花、蘭花等,雕工嫻熟,形神兼備。天王殿內,除有彌勒佛、韋陀、四大天王外,還有「哼哈」二將「和」降龍伏虎「,這是清末五台山九宮道修建佛寺的一種特殊形式。第二重大殿叫觀音殿,正中供觀音菩薩,左右兩旁供文殊和普賢菩薩,兩壁有山塑,供十二圓覺菩薩,院內的第三重大殿是大雄寶殿,內供釋迦佛和十八羅漢。



  天王殿右側還有一個大院,從院中的過門殿穿入院後,就可看到巍然壯觀的普濟墓塔。墓塔為純漢白玉建築,坐落在一個石砌方台上,方台一點五米高,六點四米見方,方以四個側面雕上卷蓮瓣,上、下卷蓮瓣中間的內槽雕坐小像一百一十尊,方台的四個側角雕四尊四力士肩扛大塔,方台上四邊圍以石欄杆。墓塔底坐為八角,每角又雕有大力士。在粗大的塔圓腹上,還刻有經文,東西南北四面,各刻一尊彌勒佛像。普濟和尚死于于民國六年,曾自稱是彌勒佛的轉世,故墓塔上雕此像。同時塔上還刻有普濟和尚少年、青年、中年、老年時代的圖像。塔圓腹之上,雕八角樓簷狀,如大傘蓋似的罩塔腹和基座,與方台上的石雕欄杆相照應。再上為細高的塔尖,頂覆圓盤。圓盤上原安銅頂,現已不存在了。這座漢白玉墓塔造形別緻,雕刻精細,大方美觀,是寺內的一處有特色的建築。西院中也有一座塔,用青石料修築,規模比普濟塔略小。這是南山寺第二代住持岫淨文公的墓塔。



  龍泉寺依山而築,佔地面積為一萬五千九百平方米,共有殿堂樓房一百六十餘間,寺院前面三座山門並排,各自獨立,入內又有券洞通道將各處院落勾連,成為一體,其佈局結構極得地形之妙。
 
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霧裡看山	廬山風景 四川黑竹溝圖片 四川理塘塘風景圖片 若爾蓋風景圖片
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木格措風景圖片 四姑娘山風景圖片 中甸風景:香格里拉 西藏圖片:走進拉薩
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