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文化:為天全旅遊經濟領航

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  ———天全縣實施「文化興旅」戰略
  這是一片神奇的土地。大自然鬼斧神工的雕琢,給這裡留下了無與倫比的奇特風貌,無不讓人流連忘返。
  這更是一片鮮活的土地。因為走進這裡,你更能感受到一種觀念的碰撞,一種思想的交流,一種精神的融匯。
  這一切,源自於對這方水土厚重文化底蘊探索帶來的巨變!
  理念:凝聚旅遊內力
  「除了青山綠水,就是綠水青山」。曾幾何時,當四面八方的遊人飽覽過天全優美的生態風光之後,或多或少總會發出這樣的感歎。
  面對人們旅遊品位的不斷提升,位於二郎山下的天全縣的決策者們陷入深深的沉思。
  沒有現成的經驗,縣委、縣政府召集相關部門進行專題研討,從理論層面探尋解決問題的「金鑰匙」。
  《旅遊經濟》、《現代旅遊文化學》等專業書籍擺上案頭,四川大學旅遊學院的專家教授現場考察講座,本地文化資源全面清理……透過豐厚的生態優勢資源,天全人力求拂去瀰漫在原生態自然風光上空的繁雲覆霧。
  「現代旅遊現象,實際上是一項以精神、文化需求和享受為基礎的,涉及經濟、政治、社會、國際交流等內容的綜合性大眾活動。」
  「文化是旅遊者的出發點和歸結點,是旅遊景觀吸引力的淵藪,是旅遊業的靈魂。」
  借助深邃的理論支撐,天全人終於透過自然生態資源的厚厚衣裳,逐漸探尋到了蘊含其中的獨特的文化精髓。
  巧借他山石,以攻本地玉。由文化、旅遊、城建等相關部門負責人組成的考察組,兵分多路,外出取經。麗江茶馬古道的挖掘整理,閬中古城的保護開發,九寨水的寧靜,峨嵋山的風骨……遠至雲南,近到郊縣,考察組馬不停蹄,輾轉於文化旅遊成熟的主要景區。
  與此同時,是一個全新的機構的破殼而出。2004年4月,由縣文化體育局牽頭的茶馬文化、紅軍文化、土司文化、漢藏佛教文化、徙都文化5個文化工作室掛牌成立。這個以本土文化為研究對象的專業機構,剛一組建就顯現出它的獨特個性:從風土人情到自然遺跡,從歷史典籍到民間傳說,從民族特性到國際影響……但凡與生態資源相關的領域,與文化旅遊相關的專業,都成為它挖掘和研究的對象。主導這一研究的,是具有專業水準的省作家協會的有關領導。
  半年後,隨著研究的不斷深入,具有濃郁地方特色的五大文化體系,漸漸清晰地浮現在人們面前,由《鄉音話天全》、《走進天全》、《紅軍長征在天全》、《見證天全》4本約40多萬字的研究叢書出版發行。
  緊隨其後,《二郎山下的璀璨明珠——天全》、《二郎山》、《天全縣旅遊導遊解說詞》、《二郎山茶馬古道》、《紅色之旅》等以文化研究成果為核心內容的叢書、畫冊相繼問世。
  一枚枚撒落於廣袤土地上的文化印記被天全人小心拾起,連成一串串熠熠發光的「珍珠」,在文化興旅的大旗下,逐漸綻放出奪目的光彩。
  「天全有著富集的旅遊資源,在其背後,蘊藏的是十分富集的文化內涵。無論是自然旅遊資源還是人文旅遊資源,都要吸引和激發起旅遊者的旅遊動機,滿足不同需求。」「實踐證明,舉凡旅遊業昌盛之國,莫不以旅遊文化取勝。奧地利的旅遊,幾乎都與斯特勞斯等音樂大師緊密關聯;巴黎街道的命名,每每蘊含法蘭西民族的歷史掌故。天全生態環境良好,生態資源富集,但如果沒有文化的有力支撐,旅遊業也不過是曇花一現。」
  有了這樣的定位,天全人自然會把決策的定位投向資源的背後。
  隨之而來的,是一個超越前人的嶄新思路:文化興旅。一場挖掘本土文化,提煉文化神韻,塑造文化形象,彰顯旅遊活力的文化興旅戰略在二郎山下的天全縣全面打響———
  挖掘:激發旅遊活力
  二郎山,早在五十年代,就因一曲《歌唱二郎山》而使它馳名中外。作為國家級森林公園,這裡群山連綿起伏,峰巒疊翠,峽谷幽深,二郎山主峰、喇叭河、紅靈山、白沙河等四個主要景區,集雄、奇、險、幽於一身,在618平方公里的景區內,有植物1500多種,森林覆蓋率高達78.2%,脊椎動物206種。良好的生態條件,使這裡成為不可多得的休閒旅遊勝地。
  「在保持原有生態風貌的基礎上,全方位展現人與自然、人與動物和諧相處、親密無間的獨特魅力,凸現生態文化品位。」決策伴隨感悟出。
  一條在二郎山峰嶺間斗折蛇行,在天全河壁立的崖岸邊臨淵攀援的險峻山道,當它在歷史隧洞中遁跡了半個多世紀重現天日的時候,世人再次被它承載的歷史、文化、經濟、軍事的凝重與豐厚而深深震撼。
  「無數背夫雙腳踩出的茶馬古道,無疑是世界上最難行走的貨運通道,在時間上往接千年,空間上牽延萬里,承載著豐厚的文化資訊,引人探究與追思,每一個足跡都記載著一段悲歡與酸甜。這種不畏艱辛、義無返顧,團結友愛、奮勇向前的理念,不僅激勵著一代又一代的背夫,更是一代又一代後人不可多得的精神財富。」伴隨這一理念而出的,是以茶馬文化為內核的茶馬古道的挖掘和打造。
  審視的目光放得更遠更寬時,天全人更是從中拓展出文化興旅的極大空間。
  從2000餘年的歷史風雲中一路走來,歷史的風沙掩蓋了天全人祖輩生息勞作的畫面,似水的光陰掩沒了這片土地上曾經的輝煌。
  自漢代,漢族文化觸及到這個以「氐羌族」為主要民族的「斯榆古國」之時,天全在厚重的歷史資料上便開始出現了文字記錄,數千年的風雨歲月,沉積了悠久的歷史和豐富的徙都文化。而公元934年至1729年存在795年的土司文化呈現出極為罕見的文化瑰寶。當今天的天全人再次展開歷史的畫卷,可以清楚地看到唐末時天全歷史的一瞬。江南臨江府人高卜錫和太原人楊端及其後人在此各自雄踞一方,在位於大坪鄉破磷村修建土司大寨,畫棟雕樑,曲回宛轉,從倖存的遺跡中仍然可以看出它當年的風姿,瞭解人類歷史上最早的「土司制度」,探究它與中國各個朝代完全不同的政治、經濟、文化、軍事生活,發掘它儲存著的藏漢交流融合的歷史資訊。
  回顧歷史,天全的決策者們深知,只有在認知的基礎上充分利用歷史的文化積澱,才可以說是對歷史的繼承。當文化的內涵被注入到新興的旅遊產業時,天全人再次領略了它的生機和活力。
  「旅遊者物質方面的需求是較低級的需求,易於滿足,而精神文化方面的需求,是一種高級而複雜的需求,需要為其創造更為適合的平台。打造旅遊文化,就是在更高的層面上為旅遊者打造更符合其需求的旅遊平台」。於是,一個以生態文化旅遊為支撐,以茶馬文化旅遊為支點,以紅色文化旅遊為支持的全新旅遊格局,便以蓬勃之勢,在二郎山下的天全縣城迅速形成,並以其特有的方式,在成都平原向西藏高原的過渡帶上不斷延伸———
  打造:彰顯旅遊魅力
  如果文化興縣的思路僅僅停留在文化的挖掘上,那麼,再優秀的文化研究成果,也只不過是紙上談兵。
  最能體現文化成果轉化的是喇叭河景區的成功改造。
  喇叭河,以其河流形似喇叭而得名,作為二郎山國家森林公園的主要景區,極具生態文化的獨特魅力。
  「文化的本質在於創新,旅遊文化不是旅遊和文化的簡單相加,也不是各種文化的大雜燴。它是傳統文化和旅遊科學相結合而產生的一種全新的文化形態。」決策者們的認識空前的一致。
  「突出生態文化主題,將喇叭河景區打造成人與自然、人與動物和諧相處、獨具特色的文化旅遊勝地。」2005年4月,一個大膽的設想在決策者的腦海中出現,其改造隨著研究的不斷深入而逐漸清晰。
  勁弓自有利箭。
  誠邀國內旅遊景區打造的專業人士,精心策劃每一處景點、每一個環節;經驗豐富、實力雄厚的專業施工隊伍相繼入場,景點打造、公路改造、賓館修建同時展開;硬件完善、軟件配套雙管齊下;縣委領導親臨現場坐陣指揮,縣級機關和部門中管理能力強、工作經驗豐富的科局負責人主動請纓深入一線……一時間,幹部群眾關切的神情定格在這裡,外界關注的目光凝聚在這裡,一場全面提升天全旅遊景區檔次和水平的戰役在青山綠水間悄然打響。
  不必說連續雨水造成多次垮塌帶來的危險,不必說施工一線夜以繼日高強度勞動的緊張,也不必說決策者無數次現場辦公的艱辛與困苦,當時間的腳步在匆匆間走過四個月的行程時,一個全新的喇叭河已經出現在人們的眼前:33公里黑色柔性路面順河蜿蜒,將原先一個多小時的車程縮短為十幾分鐘;4個高山海子如綠色的翡翠,將喇叭河清澈的河水調節得虛實結合、動靜相映;以木頭、石頭為主要材料的景區各種標識標牌,在青山綠水間標識出移步換景的迤儷風光,使人們遠離世俗的噪雜與喧嘯。在這裡,你可以端一杯青茶,在觀鹿台靜靜觀賞成群的野鹿在你的鼻子底下盡情玩耍嬉戲,感受人與動物親近相處的歡愉;可以透過晶瑩剔透的藍水晶賓館玻璃圍牆,閒看雲動霧湧,靜聽水疾濤聲;可以身臨其境體味紅葉谷的楓葉流丹、層林盡染,可以細想銀洞海的歷史傳說、人文逸事。餓了,山野食物會激起你無盡的食慾;困了,在如畫的白鴿林山莊會得到寧靜的休息;倦了,一曲藏漢歌舞會演繹一段動人的風情……
  「當人們的旅遊行為變成為一種文化消費行為時,其外出旅遊的動機和目的已經上升到獲得精神上的享受和心理上的滿足了。喇叭河的開發打造,貫穿其間的核心,就是以自然、和諧、寧靜、寬容為主的生態文化,無論景點設計還是基礎設施修建甚至包裝定位,概莫能外。而其內在的實質,就是為旅遊者提供具有魅力無窮、獨具特色的民族、地方文化內涵,滿足人們對科學、史學、文學、藝術和社會學等諸多方面的不同需求。」天全決策者的這一構想,如今已經變成活生生的現實。
  如果說對喇叭河景區的打造是以生態文化為支撐的話,那麼,天全人對茶馬古道的打造,則是在更深層次上對歷史文化的挖掘。
  茶馬古道同絲綢之路一樣,是我國西部自古以來對外交往的國際性商貿通道。它肇始於唐代興起的內地與西域諸番的茶馬互市,但千百年來,其功能的延伸已遠遠超出單純的貿易範圍。歷史上,茶馬古道的前端起始有兩條路線,一條在雲南,一條在四川。這兩條路線猶如萬里長江的兩個源頭,在西藏的昌都匯合後一併蜿蜒流向境外的印度和中亞。作為四川境內重要的一環,天全境內的茶馬古道綿延數百公里,天全人深深懂得它對發展旅遊的份量。碉門、甘溪坡驛站、紫石關……還有古道石板上二寸多深的拐子窩,與古道千年相伴的老樹,這一切似乎並不起眼,但作為茶馬互市的集散地和見證背夫艱辛的
  古遺址,就不再僅僅只是一條道、一個驛站、一件物什了。
  專業的省內包裝設計公司被請到天全,在深入瞭解茶馬文化的基礎上,反覆比選,認真衡量,一整套茶馬古道總體策劃方案新鮮出爐。重建古城門,修新如舊;增設背夫銘,鋪陳歷史;新建陳列館,展示物件——掩埋於青山綠水間的茶馬古道被整體開發。2004年9月,以漢碑、古道、古屋、古樹、古城、古街以及茶馬文化陳列館為代表的甘溪坡茶馬古道、紫石古驛站正式開始對外開放。
  緊隨其後,位於縣城重要位置的「茶馬文化」廣場也已正式修建。以背夫生產勞作流程銅雕組像為主要景觀的廣場,將使天全茶馬文化旅遊特色更趨明顯,讓遊人超越時空的界限,親身體驗茶馬古道的難、奇、險。
  一時間,遊客如梭,好評如潮。
  巨石激水後,紅色文化旅遊再掀高潮。
  作為紅色革命根據地,天全有著豐厚的紅軍文化底蘊。為了全面挖掘整理和利用好紅色文化資源,天全人特邀專業機構進行規劃設計,先後投資近2000萬元,對縣境內的紅色資源進行有效開發。如今,以紅色蘇維埃廣場、紅軍烈士陵園、仁義程家村愛國主義教育基地、紅軍圖書館、老船頭戰鬥遺址等五大景觀組成的旅遊景點,形成一條特色鮮明的紅色旅遊線路。數百件紅軍文物,紅軍總政治部、紅軍大學遺址、紅軍石刻碑林等紅軍遺跡遺址,立體呈現出紅軍在天全創建川西紅色革命根據地的真實歷史,以其不可或缺的文化優勢,顯現著紅色旅遊的深刻內涵。
  大處著眼,小處入手,是天全文化興旅的又一個顯著特色。「龍尾峽」、「安樂宮」、「象鼻秋嵐」等18個文化小品被鑲嵌在縣境內90餘公里國道上,將眾多的歷史典故、文化傳說串接一起,形成一道獨特的風景線。
  文筆山,雄踞天全縣城東面,因奇峰聳翠,山頂一塔尖如筆而得名,有李學士為改變天全「尚武輕文」習氣而立志建塔的故事,還有蘇洵父子到此小遊留下的趣談。此山風景秀美,又與「文」淵源頗深。
  「將其打造成雅安市最大的城市文化公園。」縣委領導的決策理念,迅速變成了群眾的踴躍參與。不到一年時間,從山腳到山頂的各具特色的20多個景點悄然出世,天全籍古今名家、文人墨客的百餘件詩詞歌賦鐫刻於文化碑林,歷屆高考狀元的名字也被永久地留在其間。如今,每至節假日,無論是外來遊客還是本地百姓,登山覽勝,觀景休閒,其樂融融,好一派世外桃源的恬適與寧靜。
  一批又一批大學生和外來遊客紛紛前來遊歷參觀。走過天全,不再只是一片空白,這裡每一個景點都值得你去品味,每一個景點賦予的文化內涵都值得你去深深挖掘。
  2004年旅遊總收入4070萬元。今年僅5月黃金周,天全旅遊收入就近800萬元。在這個僅有15萬人口的天全旅遊歷史上,這是一個嶄新的記錄。
  從文化研究到文化興旅,從文化研究到文化產業,天全人實現了這一理論從感性到理性,從思想到行動的飛躍。
  在事實面前,遊人由衷感慨,天全的「文化興縣、文化興旅」,已經超越口號和招牌的界限,真正上升為一種全新的戰略思路。
  成績屬於過去,未來還有更廣闊的空間。天全人並沒有被眼前的成績沖昏頭腦。建造奇特、景觀密佈的石頭寨,承載當年土司制度興盛衰竭的女兒城,凝聚天全深厚地方文化底蘊的縣城「古八景」,重現漢藏文化深厚底蘊的濱河文化廣場,以「創業」為內核的城市建築……一系列以本土文化為筋骨的基礎設施,正以活力四射的態勢,在二郎山下2400平方公里的土地上,演繹著「文化興旅、文化興縣」的動人樂章。
  「未來旅遊業的競爭,主要是旅遊文化方面的競爭。人們對旅遊資源、旅遊服務的需求更趨向於文化性強、科技水平高、富於參與性的項目。作為旅遊業創名牌、提高市場核心競爭力的法寶,天全本土文化必將以其地域性、民族性和傳承性等特點,必將在構建具有本土特色的旅遊文化體系,促進旅遊業走上可持續發展道路上做出新的更大的貢獻。」面對日新月異的發展態勢,天全人對未來充滿必勝的信心……

來源:四川日報

 
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