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敦煌莫高窟第四二八窟

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  這是北周時期最大,也是最具有代表性的洞窟之一。



  從窟形結構來看,這個窟具有早期洞窟的特徵:主室靠後設中心塔柱,塔柱四面開龕,龕內塑像除佛以外還有這一時期出現的弟子,塔柱前頂是仿木結構的「人」字披屋頂,四壁上部有影塑千佛。這種影塑是用模子翻制好以後貼上壁面的。



  壁畫有平棋、人字披等各種裝飾圖案,有佛傳、本生故事,有供養人像、金剛力士等。其中平棋圖案在同類題材中最為出色。所謂平棋,是指洞窟平頂部位摹仿木構建築「交木為井」的結構方法,以縱橫連續的佈局組成的裝飾圖案。其形式是兩個方井的四角錯套,外加邊飾,形成一個井心和八個三角形的內外岔角。這種平棋圖案色彩瑰麗,構圖規正,氣氛莊嚴穩定,造型統一而富有變化。



  人字披圖案,在仿木構的土紅色椽子上面畫石綠竹節和雲氣,在椽子之間都畫有一個立式或坐式的供養菩薩,或伎樂飛天,或蓮花化生。這些大小相同、造型類似、動態一樣、方向一致、排列對稱的形象,與忍冬蓮花、藕荷、禽鳥、彌猴、黃羊等動植物協調地組合在一起,顯得格外清新別緻,富有極強的裝飾效果。



  東壁門兩側的壁面上,畫了《薩埵太子捨身飼虎》和《須達那太子施象》兩幅大型本生故事。這是莫高窟最大的本生故事畫。畫面都是長卷連環畫的形式,分上、中、下三層。門南側的《薩埵太子捨身飼虎》呈「S」型,門北側的《須達那太子施象》呈「之」形。



  這幅畫描繪了從施象到施子等十七個場面,人物形象,衣冠服飾均為中原式,山巒、樹木、房屋等既是故事情節的環境,又是情節的間隔;既有裝飾性又富有生活氣息,這是早期故事畫受到中原繪畫影響後的一新發展。



  這個窟裡畫一千二百多身供養人像。這在莫高窟也是首屈一指的。供養人像是當時真人的肖像,是宗教的「功德像」,也就是各窟的窟主。由於數量眾多,畫像程式化,千人一面,只是在民族牲、身份等級和男女性別等方面有所區別。儘管都有題名,但不一定肖似本人。

 
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