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貴州天龍屯堡

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  屯堡人是明屯軍的後裔,他們的祖先明初征南入黔,響應朝延號召,「屯田戍邊」。

  今天的屯堡人仍舊身穿大明朝的長衣大袖;仍舊跳著大明朝的軍儺(地戲);仍舊沉眠於老祖宗「插標為界,跑馬圈地」的榮耀之中。屯堡人,六百年凝聚的一個迷,六百年織就的一個魂。

  正是有了明代的西南「屯戍之師」,才產生了世間「絕品」的屯堡文 化。走進滄桑的屯堡村寨,你會驚訝地發現,在這個世界上,竟然還會有這樣一種文化的存在。屯堡文化自成一格,它不同於其他漢族文化,又不同於本土少數民族文化,它是相對封閉的明代文化遺存。屯堡人在語言、服飾、建築、宗教信仰等方面,保留著、固守著六百年前的夢。

  屯堡人的語言多帶捲舌音,發音快,透著軍人的陽剛之氣,它是明代的官話(相當於今天的普通話),專家把它稱為「安順屯堡方言」。在服飾方面,屯堡婦女保持祖制,依舊是寶藍色的長衣大袖,精緻的花邊體現了江南刺繡的神韻;一雙尖頭的繡花 鞋,透著屯堡婦女的才思,典雅而高貴。屯堡婦女的服飾已成為研究明代服飾的活資料。沒有人能夠對石頭有如此深的瞭解,屯堡真是一個石頭的世界。腳下踩著的是石頭,伸手摸到的是石頭,眼睛看到的是石頭,大到圍繞屯堡的城牆和碉堡,小到磕鹽的鹽罐,是石頭,都是石頭。

  屯堡建築真把石頭工藝發揮到了極至,蹬上石碉堡,放眼看去,白白的一片,錯落有致;走進雄偉的大八字朝門,兩邊巨石勾壘,支撐著精雕的門頭,石板鋪成的天井,雕刻著「古老錢」的水漏。這一切,無不令人感歎屯堡人在建築上確實對石頭有一種深沉的理解。石頭的堅固對於構築屯堡人軍事性質的村落「屯 堡」,起到了決定性的作用。

  屯堡人是一個尚武的漢族群體。最能體現這點的是地戲,地戲顧名思義就是以平地為舞台圍場演出的戲劇。地戲源於明代的軍儺,它是由征南大軍帶入黔中的。屯堡人的祖先跳軍儺不是娛人,更多的成份是娛 神,用這一種儺儀作出征的祭典,振奮軍威,恐嚇敵人。到現在為止,天龍小學依然完好,特別是圖書室的3個大字,字跡清晰,就連書者「吳稻俞」三個小字都清晰可辨。天龍小學造就後分為大禮堂、教室、圖書 樓、宿舍樓、火房等,這組民國建築群一直是我省鄉村學校的典範,現也列為保護單位。

  民國時期曾有多位政府要員、名士題匾,特別是著名的辛亥元老,書法大家於右任書寫的對聯,更是為該校增色不少,惜文革中匾額對聯被毀,然而從「圖書室」三個大字和牌坊式校門仍可見其昔日的輝煌。

  六百多餘年來,生活在天龍古鎮中的屯堡人,依然固守著祖宗過去的榮耀。他們身著長衣大袖,每逢節慶,男人們跳著地戲,婦女們穿上翹頭花鞋,老年婦女念著佛歌,青年人山歌陣陣,寂靜而熱情的古鎮,巷道如故,堡壘矗立……。這就是今天的天龍,這就是您將要去感受的具有豐富屯堡文化內涵的天龍屯堡古鎮!

  提示:
  門票:60元/人
 
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